Em defesa do Textus Receptus

 Papiros Alexandrinos? Parte 1 Uma das afirmações mais populares dentre os defensores do texto crítico é que os papiros, os manuscritos mais antigos existentes, são representantes do texto Alexandrino, um famoso defensor do texto crítico, James White afirmou: "Todos os manuscritos de papiro que descobrimos têm sido representativos do tipo de texto alexandrino" -James White, King James Only controversy, página 195   e muitos afirmam que não existem leituras bizantinas antes de João Crisostomo[1], mas será que isso é verdade? A resposta é não, veremos alguns exemplos de textos em que papiros concordam com o Textus Receptus e discordam do texto alexandrino. João:4:1: E QUANDO  o Senhor entendeu que os fariseus tinham ouvido que Jesus fazia e batizava mais discípulos do que João(ACF) ως ουν εγνω ο κυριος οτι ηκουσαν οι φαρισαιοι οτι ιησους πλειονας μαθητας ποιει και βαπτιζει η ιωαννης(TR) O Textus Receptus verte O Senhor, enquanto o texto crítico diz "Jesus", veja com...

 Metodologia Alexandrina? Uma coisa que eu não consigo entender é a metodologia utilizada pelos críticos textuais, eles afirmam seguir "os melhores e mais antigos" manuscritos, sendo o códex Sinaiticus o manuscrito mais valorizado por eles, mas será que isso realmente é correto? Vejamos um caso onde o texto critico vai contra todos os manuscritos gregos(exceto o Vaticanus) incluindo o Sinaiticus, e é Romanos:10:9, o texto diz: A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus , e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.(ACF) O texto critico modifica esse texto trocando: Confessares ao Senhor Jesus para: confessares que Jesus é senhor(NVI) Sobre isso o irmão Hélio de Menezes Silva diz:  "  Note que a expressão "confessar ...  que  Jesus  é  Senhor", da NVI, serve a muitos perdidos heréticos que defendem que Jesus é UM senhor (até mesmo senhor pessoal deles), o Qual Jesus tem ou terá vários senhores iguais a ele ou...

 Irineu de Lyon e Hipólito de Roma e o textus receptus Parte 1 Irineu de Lyon(184 d.C) Hipólito de Roma(190 d.C) Um dos pais do texto critico e da critica textual moderna  Fenton John Anthony Hort(1828-1892) defendeu que não existiam evidencias de leituras sírias(bizantinas) antes de João Crisóstomo(que morreu em 407 d.C)[1]. Este artigo mostrará alguns exemplos que demonstram que essa afirmação de Hort não passa de mentiras, vejamos o testemunho de Irineu de Lyon e Hipólito de Roma, ambos do século segundo depois de Cristo, dois séculos antes de Crisóstomo. Irineu  Marcos:1:1-2: " Por isso, Marcos, companheiro e intérprete de Pedro, inicia assim a redação do  Evangelho: “Início do Evangelho de Jesus Cristo,  Filho de Deus , conforme está escrito  nos profetas" (Contra as heresias, livro III, capitulo 10,6, Ed Paulus) Marcos:16:9-20: " Marcos diz também: “ Ora, o Senhor Jesus, depois de lhes ter falado, foi arrebatado ao céu e sentou-se à direita de De...