Em defesa do Textus Receptus

                             O códex Sinaiticus  contra Deus O códex Sinaiticus é uma das bases do texto crítico e das versões modernas da Bíblia, esse manuscrito é cheio de erros absurdos e de modificações da Palavra de Deus, uma dessas graves modificações é em Lucas:24:51, na Palavra de Deus está escrito: "E aconteceu que, abençoando-os ele, se apartou deles e foi elevado ao céu . "(Lc:24:51, ACF) Esse texto nos fala sobre a ascensão de Jesus aos céu, cumprindo a profecia do salmo 110:1 "   DISSE  o  Senhor  ao meu Senhor: Assenta-te à minha mão direita, até que ponha os teus inimigos  por  escabelo dos teus pés. " Essa é uma doutrina muito importante, Paulo, escrevendo as palavras de Deus sobre o mistério  da piedade em 1Timóteo:3:16(outro texto distorcido no T.C) diz: "E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou em carne, foi justificado no...

  Muitas pessoas acham que o texto crítico e a crítica textual afetam apenas o novo testamento, mas isso não é verdadeiro, o Antigo Testamento também vem sofrendo muitos ataques da crítica textual, o Texto Massoretico de Ben Chayyn(Base da KJV, da ACF e das demais bíblias do texto tradicional) vem sendo trocado pelo texto crítico hebraico, que é grandemente baseado na Septuaginta(ou LXX), uma tradução do antigo testamento para o grego que supostamente é anterior a Cristo(digo supostamente pois a única evidencia pré cristã da LXX é a carta de Aristeias, que tem muitas incoerências, e mesmo se fosse verdadeira não significaria que a atual LXX, baseada no códex Sinaiticus, Vaticanus e Alexandrinus seja a mesma septuaginta pré cristã), essa tradução distorce o texto hebraico em muitos locais, criando contradições no texto, removendo referencias à divindade de Cristo e que contem os livros apócrifos do catolicismo e outros. O Escritor puritano do século 17, John...

 Papiros Alexandrinos? Parte 1 Uma das afirmações mais populares dentre os defensores do texto crítico é que os papiros, os manuscritos mais antigos existentes, são representantes do texto Alexandrino, um famoso defensor do texto crítico, James White afirmou: "Todos os manuscritos de papiro que descobrimos têm sido representativos do tipo de texto alexandrino" -James White, King James Only controversy, página 195   e muitos afirmam que não existem leituras bizantinas antes de João Crisostomo[1], mas será que isso é verdade? A resposta é não, veremos alguns exemplos de textos em que papiros concordam com o Textus Receptus e discordam do texto alexandrino. João:4:1: E QUANDO  o Senhor entendeu que os fariseus tinham ouvido que Jesus fazia e batizava mais discípulos do que João(ACF) ως ουν εγνω ο κυριος οτι ηκουσαν οι φαρισαιοι οτι ιησους πλειονας μαθητας ποιει και βαπτιζει η ιωαννης(TR) O Textus Receptus verte O Senhor, enquanto o texto crítico diz "Jesus", veja com...

 Metodologia Alexandrina? Uma coisa que eu não consigo entender é a metodologia utilizada pelos críticos textuais, eles afirmam seguir "os melhores e mais antigos" manuscritos, sendo o códex Sinaiticus o manuscrito mais valorizado por eles, mas será que isso realmente é correto? Vejamos um caso onde o texto critico vai contra todos os manuscritos gregos(exceto o Vaticanus) incluindo o Sinaiticus, e é Romanos:10:9, o texto diz: A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus , e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.(ACF) O texto critico modifica esse texto trocando: Confessares ao Senhor Jesus para: confessares que Jesus é senhor(NVI) Sobre isso o irmão Hélio de Menezes Silva diz:  "  Note que a expressão "confessar ...  que  Jesus  é  Senhor", da NVI, serve a muitos perdidos heréticos que defendem que Jesus é UM senhor (até mesmo senhor pessoal deles), o Qual Jesus tem ou terá vários senhores iguais a ele ou...

 Irineu de Lyon e Hipólito de Roma e o textus receptus Parte 1 Irineu de Lyon(184 d.C) Hipólito de Roma(190 d.C) Um dos pais do texto critico e da critica textual moderna  Fenton John Anthony Hort(1828-1892) defendeu que não existiam evidencias de leituras sírias(bizantinas) antes de João Crisóstomo(que morreu em 407 d.C)[1]. Este artigo mostrará alguns exemplos que demonstram que essa afirmação de Hort não passa de mentiras, vejamos o testemunho de Irineu de Lyon e Hipólito de Roma, ambos do século segundo depois de Cristo, dois séculos antes de Crisóstomo. Irineu  Marcos:1:1-2: " Por isso, Marcos, companheiro e intérprete de Pedro, inicia assim a redação do  Evangelho: “Início do Evangelho de Jesus Cristo,  Filho de Deus , conforme está escrito  nos profetas" (Contra as heresias, livro III, capitulo 10,6, Ed Paulus) Marcos:16:9-20: " Marcos diz também: “ Ora, o Senhor Jesus, depois de lhes ter falado, foi arrebatado ao céu e sentou-se à direita de De...

João:1:18, Filho Unigênito Jo:1:17-18 no codex alexandrinus Verte Uios(Filho) assim como o TR Jo:1:18 no codex Washingtonianus(Alexandrino), verte Uios(Filho) (na forma abreviada: US) assim como o TR 18.   Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito , que está no seio do Pai, esse  o  revelou.(João:1:18, ACF) A ACF, traduzida do Textus Receptus(TR) verte Filho, mas as bíblias modernas, traduzidas do Texto crítico(TC) vertem: Deus unigênito(NVI,NVT,ARA,NAA,NTLH,etc...). Muitos podem pensar que o texto crítico aqui fortalece a divindade de Jesus Cristo, mas na verdade faz o contrario, tanto que a TNM, bíblia dos "Testemunhas de Jeová" verte "deus", a leitura o texto crítico faz Jesus ser um Deus diferente do Pai, faz Jesus ser um Deus menor. Vejamos algumas evidencias da autenticidade do termo Filho(Uios). -Pais da igreja Irineu de Lyon(180 D.C) Representação de Irineu de Lyon "João diz: “Ninguém jamais viu a Deus. O Filho único[unigênito] que está no sei...